五邑五月龍船搶大標
2016-12-27 16:44:37   發起人:    點擊:

“四月龍頭隨街繞,五月龍船搶大標。”這兩句歲時歌,百多年來在江門五邑廣泛傳唱,可見端午節斗龍船在我市風氣之盛,歷史之長。江門市境內有錦江、潭江、西江三條大流貫。鶴山、新會地處西江下游,河涌縱橫,水網密布。農民通曉水性,扒艇出入,斗龍戲水,得其所樂。

五邑的龍船,亦叫龍舟,以船首龍頭的顏色區分,有紅龍、黃龍、白龍、黑龍、銀龍、金龍、綠龍、灰龍等。紅龍的橈手一律穿紅色紗衫、用紅色橈槳。余此類推。遠遠望去,江中龍船顏色各異,易于識別,煞是好看。龍船的制作十分講究,均以數丈長的原枝坤甸木作龍骨,取其木質堅韌不易滲水,耐浸耐碰。但坤甸木忌北風和日曬,平時龍船埋藏于河底淤泥中,用時才起出。

起龍
把埋藏于河中的龍船起出,叫“起龍”,也叫“出水龍”。起龍一般在浴佛節(農歷四月初八)舉行,也有另行擇日的。此時天氣暖和,洪潦勃發,淤泥受到潮水沖刷,龍船松動,人們見些現象,又聽到潮聲陣陣,便說:“龍舟鼓響,龍抬頭了。”于是,由鄉中父老主持拜祭,把龍頭、龍尾請出。一人舞龍頭,一人舞龍尾,巡游于街巷之中,舞進各家各戶,意謂納吉驅邪,主家則搞以錢物。“四月龍頭隨街繞”。就是指此項活動。接著,人們便下河把龍船中的淤泥戽去挖凈,將龍船扛抬上岸,風乾后用桐油灰打整,然后涂油,便可供使用了。此時正值插秧大忙過后,農事稍閑,村中青壯橈手便抓緊時間操練,準備“斗龍”,人們紛紛跑到江邊觀看。小孩高興得尾隨龍舟奔跑,撲下水中嬉戲,姑娘們也下到灘邊,掬水洗臉,邊洗邊喝,這叫洗、飲“龍船水”。老人說,洗飲龍船水,祛病又災,一年不生疥瘡。 龍舟宴 到了“斗龍”之日,例必在村頭或祠堂舉行宴會,謂之“龍舟宴”。宴會意在使“斗龍”健兒飽餐戰飯,壯其行色;同時也含有尊敬前輩,激厲來者之意。因此,全村男丁不論老幼,均可赴宴。宴后每戶還可帶一份飯菜回去,給家中婦女幼兒、殘疾老人分享,謂之吃“龍舟飯”。也有非本村的富裕人家,來“乞”一碗“龍舟飯”回去給孩子吃,祈求孩子快高長大,身壯力健。本村則來者不拒,派完即止。

旺龍
龍舟宴吃罷,當即選出兩名橈手,分別扛著龍頭、龍尾,在鑼鼓聲中巡行到河邊,舉行拜祭儀式:祈求風調雨順,國泰民安。然后把龍頭、龍尾裝上龍舟,是謂“旺龍”。

出龍
旺龍之后,橈手們登上龍船坐定,雙手緊握木槳,肅穆待發。主祭者便把柚葉水酒向龍頭,霎時間鞭炮四起,鑼鼓齊鳴,船上鼓手一聲令下,眾橈齊發,龍舟飛馳而出,駛向大河。這叫“出龍”。

應景
“應景”其實是龍船的表演賽、友誼賽。各鄉定有應景日期,應邀的龍船依期赴會,表演各種扒龍船技藝。有的單舟戲水,慢蕩輕扒;有的雙舟競渡,你追我趕;有的三舟齊發,爭先恐后,自然而然地形成友誼比賽。龍船經過,“搞龍”小艇便靠上前去,舉槳把水戽向龍船--給張著口的橈手喂水,頓時金珠亂迸,歡聲四起。或把粽糍、糕點、水果拋擲過去,或在上游把食物放在水中漂下,供橈手取食,是謂“犒龍”。1989年鶴山縣古勞、沙坪兩鎮共需27艘船,于五月初三、初四兩天匯集三夾河上,進行劃龍表演、友誼競渡,觀眾近二萬人,極一時之盛。

斗龍
“斗龍”即正式的錦標賽,是要搶大標的,一般在五月初五舉行。地點大多選擇江面寬直、水流平舒的河段,如市郊外海鎮選取古猿洲至舂米沙的西江河段,鶴山在三夾河,開平在三埠鎮的潭江河段。過去斗龍,由大鄉組織,鄉紳主持。現在是各縣體育委員會或鄉鎮政府組織。改革開放后,由于群眾生活富裕,鄉鎮財政收入增多,華僑和港澳臺同胞紛紛回鄉觀賞斗龍,解囊贊助,斗龍的獎品除傳統的金豬、燒酒、獎杯、高標、匾額之外,另加摩托車、彩電、高級音響和獎金,大大剌激了斗龍的狂熱。入竇 斗龍之后,無論勝負,各鄉(村)均設宴慰勞健兒,舉行拜祭儀式。然后,大家同心協力把龍船抬到藏龍點埋藏起來,叫做“入竇”。至此,斗龍搶標才告一段落。

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